为什么叫过年，解释一下什么是过年

1、传说来源于叫"年"的怪兽

　　在远古的神话传说中，有一种叫做"年"的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，"年"到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

　　后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了"年"有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

　　2、由古代的丰收祭祀活动演变

　　另外，春节从起源上来看，是由古代的丰收祭祀活动演变来的。《说文解字》中说："年，谷熟也。"谷物多少意味着年景的好坏，因而，收获五谷称"有年"，丰收称"大有年"，亦称"丰年"。"过年"或"过大年"的意思就是庆祝五谷丰登。五谷皆熟为有年，五谷皆大熟为大有年。

　　3、春节作为一年开端

　　自古以来，人们都强调春节作为一年开端的意义。《尚书.大传》中说："正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：“三朝”，亦曰：“三始”。"意思是说，正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。

　　"年"是时间的单位，一年365天，春夏秋冬周而复始，称为一年。大约在西周时期，年就由谷物成熟之义引申为表示时间的词了。并且，"年"和"春"常常联系在一起。古时候，人们根据二十四节气安排生产，人们习惯将春天看做是一年的开始，有谚语"一年之计在于春"，说明春季对人们的意义重大，既是一年之始，又要力争有一个好的开头、开门红。

　　收获之后，结束了田间农活，首先想到的应是酬谢神灵的保佑、祖先的荫庇。用新米做饭、酿酒，祭祀神灵、祖先，祈求来年再获丰收。祭祀活动多是在新旧二年交替的这段日子之中举行，形成了一年一度的规律。人们在特定日子庆祝丰收以及进行祭祀活动，就叫做"过年"。

　　4、以前"过年"和"春节"是两个概念

　　关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

　　以前"过年"和"春节"可是两个概念。古代民间所说的春节指的是二十四节气中的"立春"这一天。南北朝，甚至把春节泛指为整个春季。

　　1949年9月27日，中国人民政治协商会议第xx届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。同时把阳历一月一日称为"元旦"，农历正月初一则称为"春节"。这使得"春节"的地位更加稳固。

春节 

春节是指中华文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。春节到了，也就意味着一元复始、万象更新，新一轮的四季转换，即将重新开始。

因此，春节是一个辞旧迎新的转折点，是一个转折的时间点和空间点。

春节的历史比较悠久，它起源于古代的慧识悊学文化历史时期。中国人高度重视春节，正是遵循了自然规律，诚信先圣教导而把握住了天时地利、顺应这个天时地利的文化和教育现象。

春节的名称由来、起源和历史变迁

平时大家说的春节，有两种不同的含义。一种是特定意义的节日，这个春节指的是农历正月初一，就是农历新年的第一天。

另一层意思是指过年，这是一个期间概念，具体所指起始日期并不一致。有地区过年指的是除夕至正月十五这段时间，有地区腊月廿三就开始过年了，还有地区认为腊月初八就开始算过年了，还有认为直到正月廿十都算过年。

过年的核心意义是辞旧迎新，除夕和正月初一是最重要的两天。

特定意义的春节，也就是农历正月初一，习俗源自于古代节日元旦。

春节这个名称来自于古代的立春节。

立春是农历二十四节气的第一个节气，是二十四节气中最早出现的八个节气之一。

二十四节气中的节和气是两个不同的概念，立春属于节。

因此，古代经常把立春节气称呼“立春节”，有时候直接称为“春节”。

《后汉书·杨震传》记载：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心。”

南朝梁元帝《春日》诗云：“春还春节美，春日春风过。”

宋文天祥《狱中》诗云：“春节前三日，江乡正小年。”

古代文献和诗词中的这些“春节”，指的都是立春节气。

民国时期，推行阳历，把元旦改成了阳历1月1日。由于民间坚持在传统农历正月初一庆祝新年，民国政府用“春节”命名农历正月初一。

这个名字一直用到了现在。

春节在农历正月初一，从这个日期可以看出，这个节日应该是历法产生时就存在了。

历史上的正月一日的具体日期是有变化的。

夏、商、周、秦的正月，分别相当于现在阴历的一月、十二月、十一月、十月。

这段时期的春节习俗活动记载不多，当时已经存在祭祀和农业庆祝活动。

汉武帝时期创立“太初历”，重新把正月初一定位为元旦。中间有几名皇帝短期改变了正月，但持续时间不长。一直到辛亥革命，推行阳历，把元旦改为阳历1月1日，用春节命名农历正月初一。

《史记·天官书》记载：“正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也。”

元旦在汉朝已经是一个重要的日子。

东汉崔寔《四民月令》记载：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。......及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”

东汉时期正月初一要祭祀祖先，晚辈要向长辈贺寿。

南北朝时期梁朝《荆楚岁时记》记载：“正月一日是三元之日也。谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹以辟山臊恶鬼。”

这个时候正月初一已经开始燃放爆竹了。当时火药还没发明，爆竹是真的在火中烧竹子。

山臊后来演化为年兽的民间传说故事。

唐《假宁令》明确规定“元正、冬至，各给假七日。”

唐朝开始春节放假，当时规定假期七天，以后春节放假的传统也延续下来。

唐代李郢的《元日作》诗云：“锵锵华驷客，门馆贺新正。”

春节时走亲访友，上门拜年已经很普遍了。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”

宋朝燃放爆竹已经很普遍了，这个时候火药已经发明，爆竹是填充火药制作的，不是直接烧竹子了。

周煇的《清波杂志》记载：“元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。”

宋朝的时候已经开始用名片拜年了，当时称为“飞贴”，相当于现代的贺年卡了。

当然，使用飞贴的往往是大官，要去的地方太多，只能让用人投送名片了。

文徵明《拜年》诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”

明朝使用名片拜年更普遍了。

朱元璋，要求官员和普通民众在自己的家门口贴上春联，春联成了节日习俗。

清朝富察敦崇《燕京岁时记》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

清朝时期压岁钱已经出现了。

春节是中国传统节日里最重要的节日。

到现代，除祀神祭祖的习俗越来越淡化，其他很多习俗，都得以继承与发展。

春节是中华民族一年一度的团圆欢庆节和，是世界范围内熟知的，体现中华民族文化的节日，是有广泛认同的民族精神纽带。